解密易经

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作者：荆楚之后

易经居五经之首，它真的像古代文人推崇的那么神圣吗？ 我就尝试为大家揭开它神秘的面纱。

《周易》是周朝的《易经》版本，据说是文王和周王整理加工出来的，时代不同还有各种叫法，这里就不一一说起了。

第一部分先说大家熟悉的六十四卦，下面的图片都列出来了。古时候讲占卦，就是按这个来的，以前用草茎，现在都是用竹片，好多寺庙现在都有。影视剧上也有那些算命的片段，每个竹片（签条）上都有一句简短的话，摇出哪片然后再给你解卦。

六十四卦看起来很繁杂，那我们就忽略它们。所有的六十四卦起源于乾坤两卦，乾为天，坤为地，也对应纯阳纯阴。在乾坤两个基本卦基础上先衍生出八卦再由八卦分别上下叠加组合而成六十四卦。

那我们重点了解八卦就可以了，看下面的两个图，其实只是人为赋予的意义不同而已。八卦就分别和我们的八个方向和八中常见的事物相匹配，详细如下。

乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。

当然你也可以赋予别的八种事物和意义来和八卦一一匹配，这样你就可以在游戏里面设定相关事项来增加易经文化进去，从而提高文化品味。

有了卦图，肯定要对卦进行解释，这就是我们要谈到的卦辞和爻辞，在六十四卦里面的乾卦是用六根实线表示，坤卦是用六根虚线表示，单个线代表一个爻，六条线组合为一个卦。卦有卦辞，卦里面的每一爻又有一爻辞。这里辞就是解释说明的意思。

(卦画)(卦名)(卦辞)

乾：元亨利贞--卦辞就四个字，下面蓝色字体就是每一爻的辞

初九，潜龙勿用。

九二，见龙在田，利见大人。

九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四，或跃在渊，无咎。

九五，飞龙在天，利见大人。

上九，亢龙有悔，吉。

坤卦的卦辞和爻辞及解释请看下图：

其它六十二卦也是这个模式，都是由卦画（六个实线虚线交替），卦名，和卦辞爻辞组成。

这就是整个易经的初始版本，其实就是用来占卜用的。

再举个例子：

我们可以看出一个细节，实线代表阳古人叫九，虚线代表阴古人叫六。

‌《易经》的卦辞和爻辞共有3860字‌。具体来说，《周易》六十四卦共有六十四条卦辞和三百八十四条爻辞，总计四百四十八条，每条平均十个字左右，因此总字数大约为3860字。

卦辞‌：每卦的标题，概括全卦的大义，具有提纲挈领的提示性作用。例如，恒卦的卦辞是“亨，无咎，利贞，利有攸往”，意思是亨通，没有灾难，只要操守正道就有利，到其他地方去也是有利的‌。‌爻辞‌：每爻的解释，揭示某一爻的旨趣。例如，坤卦初六爻辞是“履霜，坚冰至”，意思是踏上深秋霜雪的时候，就应该知道寒冷结冰的冬天就不远了，告诫人们要防微杜渐、居安思危‌。

卦辞和爻辞的结构和内容

‌结构‌：卦辞和爻辞在结构上有多种形式，包括纯粹定吉凶、单叙事不示吉凶、先叙述后吉凶、先吉凶后叙述等‌。‌内容‌：卦辞和爻辞的内容涉及自然现象变化、历史人物事件等。例如，坤卦的卦辞描述了母马远行或出征的有利情况，以及君子有所前往会先迷失道路，但最终会得到主人的礼遇‌

所以真正的易经就三四千字, 就是占卜算卦用的，没那么神秘的。

易是变的意思，也就是说从八卦推演出六十四卦，可能还是有一定的逻辑的，我也不甚明了。如果有兴趣可以去网上找找，不过我觉得都是些带人为主观意识的逻辑推演，相对于现在的数学谈不上什么高深的东西。说到底还是迷信穿衣服了逻辑推理的外衣而已。

P.S.

孔子是春秋时期的人，名义上还是周朝，所以周易也把孔子对易经的解说加了进去，这样《周易》就变得很丰富了，也加了很多人文哲学方面的内容进去。

《上彖》﹑《下彖》两篇，内容为论断六十四卦卦名﹑卦辞的意义。本自成篇，列于经后，今通行注疏本分列于六十四卦，凡卦内"《彖》曰"即是。与《象》﹑《文言》﹑《系辞》﹑《说卦》﹑《序卦》﹑《杂卦》统称为《易》之十翼。

这些据说是孔子作出的衍生意义的解说，其实和易经的初衷不同的，当然后人还有很多种解释，不过我们这里只谈易经的本意。